伽和略是欧洲近代自然科学的创始人之一，其原始创新的能力和成果受到科学史家的高度称赞，他被称为“观测天文学之父”、“现代物理学之父”、“科学方法之父”、“现代科学之父”，为了从伽利略的科学成就中挖掘出科学哲学的思想，可以在科学哲学的研讨中引入一个词条——“伽利略效应”。

生活在16世纪至17世纪的伽利略在一次又一次奇思妙想的“思想实验”中发现，假想乘客停留在一条完全封闭的大船内，他们是无法区分浮在水面上的大船是处于静止的状态，还是处于匀速运动的状态，乘客需要在船体上开一扇窗户，以河岸或河岸上的房屋、树木和水牛等物体作为参照物，以大船和这些参照物的位置关系来判断大船的不动或行驶状态。

新科学哲学在“头脑风暴”中同样选用了“伽利略号”之船，在完全封闭的船体内进行了一次“伽利略实验”或伽利略设想的“思想实验”，从可以预期的实验结果中得出了“伽利略效应”或“伽利略原理”，也就是在封闭的船仓內，乘客判断不出水面上的大船处于静止或运动的状态。

伽利略效应即是等效效应，伽利略原理即是等效原理；在封闭船仓內的乘客无法区分水面上的大船是处于静止还是处于匀速运动的状态；伽利略效应即是不可区分效应，伽利略原理即是不可区分原理；在封闭船仑内的乘客需要开一扇窗户，以河岸或河岸上的景物为参照物，以判断大船的行驶状态和行驶速度，伽利略效应即是参考系效应，伽利略原理即是参考系原理。

仅从伽和略“思想实验”的科学结论中就可以得出新科学哲学的核心原理——等效应原理，同样的道理，仅从牛顿的力学原理或仅从爱因斯坦广义相对论的前提和结论就可以抽象出新科学哲学最基础性或最核心性的原理，甚至仅从天体物理学或宇宙物理学有关暗物质和普通物质的引力具有完全相同属性的天文观测中就可以得出新科学哲学的相等效应或效应相等原理。

没有优先性和劣后性或非此即彼的排它性选择，从伽利略、牛顿、爱因斯坦的一系列思想实验和科学原理中得出的哲学基本原理和从现代物理学和现代天文学的实验和观测成果中得出的哲学基本原理遵从新哲学逻辑论的一致性原理或一致论的逻辑性原理。具体科学中的等效应或等效用原理属于狭义或科学的范畴，一般性或抽象性的等效应或等效用原理属于广义或哲学的范畴。

既可以从等效应原理推导出新哲学的相对性原理，也可以从不可区分原理或参照系原理推导出新哲学的相对性原理。什么是事物的相对性。举个简单的例子，相对于渤海 湾的北京和天津，长三角的沪苏杭属于南方；相对于珠三角的广州和深圳，长三角的沪苏杭属于北方，这说明人们在判断某个城市的方位时离不开作为参照物的其它城市。

从相对性原理进一步推导出新哲学的多样性原理，而等效应原理和不可区分原理实际上已经包含了事物多样性原理的可能，比如：处于封闭大船內的乘客可能判断大船是静止的，也可能判断大船是运动的。可以将不可区分原理、参考系原理、相对性原理和多样性原理看成是等效应原理的推广或表现形式。

效应原理包括等效应原理、效应递减原理或效应递增原理、最大效应原理或最小效应原理。效应递减原理即是减效原理，效应递增原理即是加效原理，减效原理中的倍减原理即是除效原理，加效原理中的倍增原理即是乘效原理。加效原理还包括融效原理和叠效原理，叠加原理或叠效原理相当于倍增原理或倍效原理。

当相对性原理融合或叠加了效应最小化或效应最大化时就转化为绝对性原理，反之，当绝对性原理融合或叠加了效应递减或效应递增原理时就转化为相对性原理。比如：当人们相信或承认一切事物皆由物质组成时，他们是物质第一性的绝对主义者，同样，当人们相信或承认一切事物皆由精神组成时，他们是精神第一性的绝对主义者。当人们观察到或认识到一切事物都有多样形态和多重属性时，他们就会自觉或不自觉地应用新哲学的相对性原理。

从新哲学的纯粹理性思考中发现了一个有趣现象，古代和近代的哲学家和哲学流派倾向于把物质和精神理解为存在的范畴，可以用“存在本体沦”的概念来定义；现代的哲学家和哲学流派倾向于把物质和精神理解为属性的范畴，可以用“现象实证论”的概念来定义。当人们把物质或精神等效于存在或实在、亦或把物质和精神解释为存在或实在的概念时，他们大体上属于古代和近代的哲学家和哲学流派；当人们把物质或精神等效于属性或现象、亦或把物质和精神解释为属性或现象的概念时，他们大体上属于现代的哲学家和哲学流派。

从新哲学的研究中发现了技术、社会和人类文明进步的秘密，科学和技术是第一生产力，货币和资本是第二生产力。原始人将贝壳、玉石和牛羊等货品当成用于货物交换的货币，现代人则将纸币和电子币、支票、信用证和股票等当成用于商品和权益交换的货币，货币的形式变了，货币的本质未变。

计划和市场、科学和资金、技术和资本、第一生产力和第二生产力的结合遵循新哲学融合论的叠加原理或叠加论的融合原理，计划和市场、技术和资本、劳动者和专业技能的深度契合和高度融合产生了叠合的倍增效应或倍增的叠合效应。从资本剥削或剩余价值解释了资本积累和社会进步的一种秘密，从新经济哲学的效用原理则解释了现代社会加速进步的另一种秘密。从新哲学推广到新经济哲学，叠加效应、倍增效应、融合效应和加速效应从新哲学的效用形态转化为新经济哲学的效用形态，因此可以说新经济哲学丰富和完善了马克思主义经济学。